Wolfsburg-Αθήνα-Μecca

 

 

 

Το ατύχημα στην πόλη Μίνα με τους 750 νεκρούς και τους 1000 τραυματίες φαίνεται εξωφρενικό .Ταυτόχρονα με κάποιο τρόπο «αδικεί» τους Σαουδάραβες οι οποίοι επενδύουν θηριώδη ποσά στις υποδομές της ευρύτερης περιοχής της Μέκκας για την διευκόλυνση των προσκυνητών. Το Ριάντ έχει ουσιαστικά μεταμορφώσει την περιοχή με νέους δρόμους, μετρό, διαπλατύνσεις, παρκινγκ ,πεζογέφυρες, δωρεάν παροχές, νέα αεροδρόμια, ηλεκτρονικές βίζες κλπ. Η πλεονάζουσα ρευστότητα και η δυνατότητα απ’ ευθείας αναθέσεων που συνάδει με τη  φύση του καθεστώτος έχουν δημιουργήσει στην Μέκκα ένα από τα μεγαλύτερα Real Estate project .

 

Είναι φανερό πως ο στρατηγικός σχεδιασμός τους πάσχει: οι νέες υποδομές δημιουργούν ευκολίες οι οποίες προσελκύουν μεγαλύτερο αριθμό προσκυνητών οι οποίοι δημιουργούν προβλήματα συνωστισμού  όλο και μακρύτερα από τα προσκυνήματα. Έτσι σταθερά τα τελευταία 20 χρόνια γίνονται θανατηφόρα ατυχήματα λόγω συνωστισμού , το κάθε ατύχημα προκαλεί μεγάλες βελτιώσεις και υποδομές όμως η πίεση και ο κίνδυνος ατυχήματος μετατοπίζονται όλο και στην περιφέρεια ενός ιδεατού κύκλου με κέντρο την Μέκκα. Το πρόσφατο ατύχημα  έγινε πολύ μακριά από το προσκύνημα , το οποίο έχει μεταμορφωθεί αρχιτεκτονικά, σε μια διασταύρωση δύο λεωφόρων σε απόσταση χιλιομέτρων από τον ιερό τόπο. Είναι σίγουρο πως οι αρμόδιοι σε χρόνο dt μπορεί να κατεδαφίσουν  την μοιραία διασταύρωση και του χρόνου να είναι όλα διαφορετικά αλλά ο συνωστισμός θα μεταφερθεί σε άλλο σημείο.

 

Εκτός από την «αρχιτεκτονική» αιτία των ατυχημάτων υπάρχει μια άλλη εσωτερική διάσταση :Τα δυο εκατομμύρια που σωρεύονται στην περιοχή της Μέκκας είναι κυρίως μεσήλικες από διάφορες χώρες και ταξιδεύουν καθοδηγούμενοι από τουριστικούς οδηγούς οι οποίοι αναλαμβάνουν τα πάντα. Ο μέσος προσκυνητής της Μέκκας δεν νοιάζεται σχεδόν για τίποτα : πληρώνει ένα ποσό και ο οδηγός τον καθοδηγεί για τα πάντα : από το αεροπλάνο στην πολύωρη είσοδο στην Σ. Αραβία, στην διαμονή, στα προσκυνήματα στην επιστροφή. Ο προσκυνητής είναι ταυτόχρονα σε διάθεση διαλογισμού , εσωστρέφειας, υπομονής και ταπείνωσης. Επομένως το παραμικρό ατύχημα σε μια τεράστια διαδρομή με τα πόδια τον καταλαμβάνει κυριολεκτικά εξ¨ απήνης ,πιθανόν ως το μοναδικό συμβάν που απαιτεί αυτενέργεια  σε μια διάρκεια 10 ημερών. Αυτό δεν αφαιρεί την ευθύνη των αρχών που γνωρίζουν τις ιδιότυπες συνθήκες και το προφίλ των προσκυνητών ,αλλά εξηγεί την έκταση της καταστροφής. Ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων βαδίζει  με ένα αργόσυρτο τρόπο, προσεύχεται , βασίζεται από την αρχή ως το τέλος σε κάποιον οδηγό και ξαφνικά καλείται να συνεννοηθεί ,να αντιδράσει , να αυτενεργήσει . Ο νόμος του Murphy στην ιδανική μορφή: κάτι που μπορεί πάει Χάλια πήγε Χάλια .

 

Τα ατυχήματα συνωστισμού που πληθαίνουν στη Μέκκα , λοιπόν, οφείλονται και στον τρόπο και την εγρήγορση με την οποία το τεράστιο πλήθος προσέρχεται. Η θρησκευτική έκσταση ,μια στάση υποταγής προς τα «επέκεινα» ,μια παθητικότητα γνώριμη σε όλες τις μεγάλες θρησκευτικές τελετές , διαμορφώνουν συνθήκες που ευνοούν δυσάρεστους συγχρονισμούς.

 

Την εβδομάδα που στην καρδιά του Ισλάμ αποκαλύφθηκε η αδυναμία στρατηγικού σχεδιασμού στην καρδιά της προτεσταντικής Ευρώπης αποκαλύφθηκε η δύναμη της τεχνικής της εξαπάτησης. Tο   «Όχημα του Λαού» η μεγαλύτερη  Ευρωπαϊκή αυτοκινητοβιομηχανία συνελήφθη να εξαπατά κανονικά τις αρχές, ως κοινός πλαστογράφος. Το «Όχημα του Λαού» παραβίασε τυπικές και ηθικές συμβάσεις και αναμένεται οσονούπω να καταβάλει σε ρευστό διάφορες αποζημιώσεις και να δει τα μερίδια αγοράς της να μειώνονται.

 

Το managememt της Σαουδαραβικής κυβέρνησης και του «Λαϊκού Οχήματος» έχουν σοβαρές διαφορές :

 

Στο Ριάντ έχουν ρευστότητα και επενδύουν συνεχώς στην μεγεθυνόμενη αγορά των προσκυνητών αλλά ο στρατηγικός τους σχεδιασμός πάσχει σοβαρά. Η αδυναμία τους φάνηκε στην πράξη.

 

Στο Wolfsburg η ρευστότητα επενδύθηκε με ένα δόλιο τρόπο και συνελήφθηκαν έγκαιρα από άλλες αρχές.

 

Παραδόξως όμως η αυστηρή τεχνοδομή ,μέσω δόλου, και η αυταρχική ημιθεοκρατία , μέσω αμέλειας, συγχρονίζονται στην ίδια συνθήκη. Οι διαφορετικές αφετηρίες οδηγούν σε παρόμοια  βαναυσότητα.   

   

Αν δούμε προσεκτικά τον χάρτη η Αθήνα ευρίσκεται ακριβώς στην μέση του άξονα Wolfsburg – Mecca.Με κάποιο τρόπο συμπυκνώνει τα επίδικα της εβδομάδος όπως αναδύθηκαν :

 

Υπάρχει  στρατηγικός σχεδιασμός ;

Θα πετύχει;

Υπάρχουν ελεγκτικές αρχές να προλάβουν το λάθος ή θα το ανακαλύψουμε στον επόμενο συνωστισμό;

Που κρύβεται ο δόλος;

 

Το κακό με την Αθήνα είναι πως προσπαθεί να λύσει τα ίδια επίδικα χωρίς τα χρήματα των άλλων.

 

 

 

Το κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (Δυτικός Τομέας) κέρδισε μια μεγάλη μάχη

Το κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (Δυτικός Τομέας)  κέρδισε μια μεγάλη μάχη

Το  Adalet ve Kalkınma Partisi έχει το ενδιαφέρον ακρωνύμιο ΑΚ, δηλαδή Λευκό

Η Δικαιοσύνη, Ανάπτυξη, Λευκότητα ( εννοούμενη ως καθαρότητα) ήταν τα βασικά χαρακτηριστικά της προεκλογικής του εκστρατείας. Ως τυπικό κόμμα μιας ανατολικής πολιτικής παράδοσης έδωσε μια καταπληκτική προεκλογική μάχη βασισμένη στο πρόσωπο του ηγέτη, με μέτωπο προς μη κατανομαζόμενους ολιγάρχες.

Το κόμμα του δυτικόστροφου αναγκαστικού εκσυγχρονισμού με οργανικούς ή χαλαρούς δεσμούς με το ιστορικό  καραμανλοκεμαλισμό συμπιέστηκε. Ο αναγκαστικός αυταρχικός εκσυγχρονισμός έφτασε στα όρια του. Το ρεύμα ενός δυτικόστροφου συναινετικού εκσυγχρονισμού παρά την εξαιρετική του στελέχωση έχασε (1). Ωστόσο το αποτέλεσμα δεν απέχει από την αντανάκλαση των λυμφατικών αστικών δυνάμεων ενός δυτικόφρωνος τεχνοφιλελευθερισμού ( αριστερού ή δεξιού) .

Το AKP συνέτριψε την παραδοσιακή αριστερά σε όλες της τις εκφράσεις και την οποία περιόρισε σε ένα ανεξήγητο ποσοστό.  

Το κόμμα των φιλοναζιστών γκρίζων λύκων παραμένει ισχυρό με λαϊκή δύναμη

Στην επόμενη περίοδο ο ηγέτης του ΑΚΡ θα έχει ιδιόμορφα  προβλήματα.

Με αδύναμη την παραδοσιακή αριστερά  ,  με σταθερή την ακροδεξιά ,τις δυο πτέρυγες του δυτικόστροφου εκσυγχρονισμού ( αυταρχικός, συναινετικός) σε προφανή  κάμψη ,με  το δύσκολο δάνειο σε ισχύ οι πολίτες της μεταοθωμανικής δυτικής περιοχής είναι απρόβλεπτοι.

Το ΑΚΡ κέρδισε τις εκλογές με βάση το πρωτείο της ηθικής  έναντι της πολιτικής και της οικονομίας. Η νίκη του προφανώς δεν είναι εύκολα εξηγήσιμη εντός των λογοπλαισίων (discourse) που θεμελιώνονται στην πολιτική οικονομία. Οι δεσμοί του ΑΚΡ με τις πληβειακές ομάδες οργανώνονται με βάση μια αίσθηση δικαιοσύνης του «πόνου» εξου  και η περιθωριακή έως ασήμαντη από εισπρακτική άποψη ανάδειξη των οφειλετών των λιστών είχε τόση σημασία.

Το βασικό πρόβλημα του δυτικού τομέα παραμένει άλυτο: δυτικόστροφες φαντασιώσεις, δυτικότροπα αιτήματα, ανατολική οργάνωση. Το ΑΚΡ του δυτικού τομέα μπόρεσε να ισορροπήσει ακριβώς σε αυτό το όριο. Όμως το δάνειο που υπέγραψε με τη δύση, θα απαιτήσει να αλλάξει γρήγορα. Αν δεν αλλάξει γρήγορα τότε η ιστορική μοίρα της ανατολής το περιμένει. Ως γνωστόν η Οθωμανική αυτοκρατορία καταστράφηκε όταν επι20 χρόνια λόγω δανείων την πραγματική διοίκηση είχαν οι Γερμανοί.  

(1)   Το Nehir παρότι εκφράζει αυθεντικά τις πιο δυτικότροπες μερίδες μιας νοήμονος διανόησης, μεσαίων στρωμάτων κλπ επέλεξε ένα κλασσικό όνομα,  της φύσης (Ποτάμι) εντασσόμενο στην ανατολική παράδοση ονοματοδοσίας

 

 

 

Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου

Οι εκλογές της 20^ης Σεπτεμβρίου επιφυλάσσουν μια συμμαχική κυβέρνηση. Όμως οι διαδικασίες συνεννοήσεων και εντολών συμπίπτουν με μια μοναδική ημερομηνία: την Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου.

Το 2015 την ημέρα αυτή συμπίπτουν δυο μεγάλες εορτές της περιοχής : το Εβραϊκό  Yom Kippur και το μουσουλμανικό  Kourban Bayrami στην Τουρκία  ( στις Αραβικές χώρες ονομάζεται Eid-al-Adha) . Η σύμπτωση  είναι μοναδική καθώς και οι δύο εορτές είναι κινητές. Για τους εβραίους η προσεχής Τετάρτη είναι μια μέρα αποχής από τα πάντα, μια πραγματική μέρα νηστείας και προσευχής, ενώ για τους μουσουλμάνους η έναρξη μιας γιορτής θυσιών των αμνών με βιβλική αναφορά στον Αβραάμ.

Με μοναδικό επίδικο τον Ευρωπαϊκό προσανατολισμό, το Ευρώ , τις αναγνώσεις του Μνημονίου «Τρία» , η αναφορά στις θρησκευτικές τελετές στον κόσμο της Εγγύς Ανατολής φαίνεται  τουριστική επινόηση ,ένα φολκλόρ του μήνα. Ούτε ο Παυλόπουλος θα αργήσει κάνοντας προσευχές στην Συναγωγή του Κεραμικού, ούτε θα σφάζονται αρνιά στην Κουμουνδούρου, στην Συγγρού, στον Περισσό κλπ..

Την ερχόμενη Τετάρτη λοιπόν η περιοχή ανατολικά μας θα είναι σε μια φάση ειδικής πόλωσης και αρμονίας : Εβραϊκή Νηστεία ( εσωτερική κάθαρση)  ή Μουσουλμανικός αμνός (απόλυτη υπακοή).

Κι’ όμως το δίλημμα δεν είναι τόσο απόμακρο. Στη δική μας περιπλοκή η πόλωση είναι παρόμοια :κάθαρση και υπακοή. Αναζητείται κάθαρση από τις αντιμνημονιακές αυταπάτες και υπακοή στις γραφές του μνημονίου.

Την Τετάρτη , λοιπόν η Αθήνα θα συγχρονιστεί με Istanbul και Tel Aviv.Παρότι όλοι θα προστρέξουν στις αντιδράσεις σε Βερολίνο, Βρυξέλλες, Μαδρίτη, Ρώμη εν τούτοις η ημερολογιακή συγχρονία με την σπάνια σύμπτωση θα επιβάλλει ένα μοναδικό συντονισμό στα ανατολικά μας.

Πριν ένα μήνα το Ισραήλ συζήτησε ένα μικρό σκάνδαλο του Νετανιάου. Ο πρωθυπουργός συνέφαγε στην Ρώμη με τον Ρέντσι σε εστιατόριο που δεν διέθετε εδέσματα Κόσερ. Το Κόσερ είναι πιστοποίηση ότι τα τρόφιμα υπακούουν στις εβραϊκές εντολές για τη διατροφή και προσομοιάζει  με το αντίστοιχο μουσουλμανικό Χαλάλ. Το Κόσερ είναι πραγματικό πρόβλημα κατά τη διάρκεια του Εβραϊκού Πάσχα, όπου αναβαθμίζεται και γίνεται ακόμα πιο περιοριστικό. Η πιστοποίηση Κόσερ για Πάσχα ( KFP) είναι περίπλοκη και δαπανηρή, αλλά στο Ισραήλ υπακούν όλοι. Οι σύγχρονες μυθολογίες συνδέουν τα Κόσερ τα Χαλάλ τις εξαντλητικές δίαιτες του Ραμαζανιού με υποτιθέμενα οφέλη στην υγεία, αλλά ξέρουμε πως οι σύγχρονες «έρευνες» μπορούν να αποδείξουν ότι θέλεις. Το «αμάρτημα» του Νετανιάου ήταν αντίστοιχο με το να φάει ας πούμε ο Παυλόπουλος σε επίσημο γεύμα κρέας την Σαρακοστή . Προφανώς κανείς δεν ασχολείται με τη Σαρακοστή του Παυλόπουλου

Μήπως όμως η Σαρακοστή του Παυλόπουλου δεν είναι τόσο απλή;

Φίλος που ασχολείται με την έρευνα στα  οικιακά απόβλητα με ενημέρωσε για μια ενδιαφέρουσα αλλαγή: ο περιορισμός κατανάλωσης πρωτεϊνών στο καθημερινό διαιτολόγιο έχει κάνει τα οικιακά απορρίμματα πιο εύκολα σε κομποστοποίηση και ειδική αξιοποίηση. Το ποσοστό των πρωτεϊνών που ανιχνεύονται στα απορρίμματα μειώνεται σταθερά την τελευταία πενταετία. Η διατροφή γίνεται όλο και πιο Σαρακοστιανή.

Ακριβώς λοιπόν μετά τις εκλογές οι Μουσουλμάνοι θα απολαύσουν το αρνάκι τους, οι Εβραίοι μια μέρα απόλυτης νηστείας και εμείς θα συνεχίσουμε μια δίαιτα λίγων πρωτεϊνών.

Βλέμμα στη Δύση, παρατεταμένη νηστεία, συγχρονισμός με την Ανατολή. Ο συνδυασμός είναι μοναδικός.

    

Derby οι διπλές εκλογές σε ανατολή και δύση

Στις επερχόμενες διπλές  (20 Σεπτεμβρίου -1 Νοεμβρίου )  εκλογές της Μεταοθωμανικής επικράτειας  συγκρούονται δυο ρεύματα:

Ένα ηθικολογικό  με αναφορές σε μια εμμενή  πληβειακή εντολή   ( Νταβούντογλου  -Τσίπρας) Ας ονομάσουμε το ρεύμα Tsiprortoganism (Tsrg)

Ένα  ιστορικό  με αναφορές στον ευρωπαϊσμό   της  παράταξης ( Κιλιτσντάρογλου-Μειμαράκης). Ας  ονομάσουμε το ρεύμα Karamanlokemalism (Krkm)

Ο τσιπροερντογανιοσμός στερεώνει την συνοχή του σε μια θεμελιακή ηθική αρχή: στην δύση της επικράτειας αυτή είναι η   αριστερά στην ανατολή είναι το ισλάμ . Το ρεύμα αυτοκανοείται ως ένας «παρείσακτος» του κράτους το οποίο θέλει να αναμορφώσει εκ των ένδον μέσω ενός διαρκούς αγώνα. Οι τσιπροερντογανιστές είναι αναμορφωτές , αναγεννητές οι οποίοι «εισέρχονται» αενάως στην κυβέρνηση καθώς η υποτιθέμενη πληβειακή τους καταγωγή λειτουργεί μονίμως ως  δεσμός , ως σύνδεσμος, ως χαλινάρι για πιθανές εκτροπές

 

Ο καραμανλοκεμαλισμός βασίζεται στην ιστορική του επιτυχία : σε κρίσιμες στιγμές διαχειρίστηκε «εκ των άνω» μια απόφαση «ευρωπαϊκού εκμοντερνισμού». Στη ανατολή ο εκσυγχρονισμός συνέπεσε μια εκκοσμίκευση του κράτους, την κάθαρση από αραβικές επιρροές , και μια βίαιη εθνική κατασκευή.  Στην δύση ο εκσυγχρονισμός κατ’ αρχάς διαχειρίστηκε μια αυταρχική εκβιομηχάνιση και πρωταγωνίστησε στην στρατηγική επιλογή συνάρμοσης με τον πυρήνα της Ευρωπαϊκής δομής.

 

To Tsrg σε ανατολή και δύση φλερτάρισε με μικρότερα κόμματα από την ιστορική ρίζα του καραμανλοκεμαλισμού : στην δυτική περιοχή με τους Ανεξάρτητους Έλληνες στην ανατολική περιοχή με τους εθνικιστές MHP. Εν παραλλήλω το Τsrg έχει υποστεί μια εσωτερική ρήξη : στην ανατολή με τον ιδεολογικό του μέντορα του Fertullah Gullen  στη δύση τον στυλοβάτη του κόμματος Π.Λαφαζάνη

 

Το Krkm σε ανατολή και δύση προσέρχεται στις εκλογές με το ιστορικό «βάρος» της οθωμανικής κληρονομιάς. Το κράτος, σε ανατολή και δύση, η περιρρέουσα ηθική του μεταφέρουν υπολείμματα από την πρακτική της Μεγάλης Πύλης. Σε ανατολή και δύση ο καραμανλοκεμαλισμός καλλιέργησε κλειστούς βιότοπους εντός του στρατού, των υπουργείων οι οποίοι αναπαρήγαγαν τα κόμματα τους. Βέβαια υπήρξαν διαλείμματα και προσπάθειες ανοίγματος των βιότοπων , δυτικά με τον Παπανδρέου και ανατολικά με τον Ozal , αλλά η γενική αίσθηση παρέμεινε αναλλοίωτη. Άλλωστε ο τσιπρορντογανισμός διογκώθηκε ακριβώς λόγω αυτών των ατελών προσπαθειών.

 

Στα αριστερά του πολιτικού φάσματος σε ανατολή και δύση αναδύονται σχηματισμοί με ισχυρή νομιμοποίηση περίπου στο 15 %. Στην ανατολή το HDP και στην δύση ο πολωμένος σχηματισμός ΚΚε-Λαε. Και οι δύο φορείς μιας τυπικής αριστερής αντιπολίτευσης δικαιωμάτων (κυρίως εθνικών στην ανατολή, κυρίως εργατικών στην δύση) έχουν μια ιστορική συνάφεια με διαφορά 70 ετών. Στην δύση πριν 70 χρόνια η αριστερά ήταν μερικώς ένοπλή όπως σήμερα στην ανατολή.

 

Οι διπλές εκλογές στην επικράτεια είναι ντέρμπυ

Για τις εκλογές στην Ανατολή της επικράτειας (εδώ)